概要：品德学科课是目前我国学校进行品德教育的主渠道，应该说，它对培养学生健康人格，树立正确的世界观、人生观和价值观方面起着其他课程不能替代的作用。然而必须承认的是，在传统的思想品德课教学活动中，往往把认知目标的达成度作为衡量一堂课成功与否的唯一指标，能力、情感、态度目标是否实现往往被忽略。这样的教学活动漠视了人的体验，忽略了生命的需求，太看重生命以外的东西，而没有把“人”放在重要的位置上。从某种程度上说，淡漠了对生命激情的需要，淡漠了对人的心灵和智慧的开发，淡漠了对人的情感和人格的陶冶，淡漠了对人的批评和民主精神的培养，淡漠了对人的生命和环境的热爱。其根本缺陷在于将认知从情与意中剥离出来，将真从善与美中抽取出来。这种教学在强化知识目标实现的同时把认知功能从生命整体中分割开来，把完整的生命体仅当作认知体来对待，走上了唯理智主义的绝路，课堂教学因而丧失了以学生发展为本的功能，丧失了对学生情感态度价值 www.youer8.com观的培养。传统思想品德课学生不感兴趣，不受学生欢迎，以致不被学生重视，大大削弱了其在培养学生思想意识、价值观念、道德理想、心理情感、言行品格、生活习俗
生命与心灵共融 情感和精神同舞——品德与社会课培养学生人文精神的思考,标签：小学思想品德论文,教育教学论文,http://www.youer8.com品德学科课是目前我国学校进行品德教育的主渠道，应该说，它对培养学生健康人格，树立正确的世界观、人生观和价值观方面起着其他课程不能替代的作用。然而必须承认的是，在传统的思想品德课教学活动中，往往把认知目标的达成度作为衡量一堂课成功与否的唯一指标，能力、情感、态度目标是否实现往往被忽略。这样的教学活动漠视了人的体验，忽略了生命的需求，太看重生命以外的东西，而没有把“人”放在重要的位置上。从某种程度上说，淡漠了对生命激情的需要，淡漠了对人的心灵和智慧的开发，淡漠了对人的情感和人格的陶冶，淡漠了对人的批评和民主精神的培养，淡漠了对人的生命和环境的热爱。其根本缺陷在于将认知从情与意中剥离出来，将真从善与美中抽取出来。这种教学在强化知识目标实现的同时把认知功能从生命整体中分割开来，把完整的生命体仅当作认知体来对待，走上了唯理智主义的绝路，课堂教学因而丧失了以学生发展为本的功能，丧失了对学生情感态度价值
www.youer8.com 观的培养。传统思想品德课学生不感兴趣，不受学生欢迎，以致不被学生重视，大大削弱了其在培养学生思想意识、价值观念、道德理想、心理情感、言行品格、生活习俗等方面的作用，我们不得不承认这是学科的悲哀，值得每一位品德课教师深深反思。笔者认为，传统思想品德课主要存在以下问题：
（一）教学目标的“精神缺钙”
品德课具有知识、能力和情感态度价值观三大目标，三大目标之间密切联系、相互制约、相互渗透又相互依赖，构成了严密的教学价值体系。在制定教学目标过程中，任何一方一旦脱离价值体系就无从实现，片面的价值追求必然是失败的追求。而教师在制定品德课教学目标时往往过分注重对知识、能力目标的制定，轻视甚至忽视情感态度价值观目标的制定，导致“精神缺钙”，使教学目标间不能统筹兼顾，常常厚此薄彼或顾此失彼。而且制定的教学目标不能从社会实际、生活实际和学生的思想水平、道德实际出发，提出了一些宽泛的、空洞的思想教育目标，正如原国家教委青少年品德教育丛书编委宗白桦所说：“现在的思想品德教育存在着一种可笑的颠倒：小学讲为共产主义奋斗，中学将建设社会主义，大学讲集体主义教育，研究生进行文明宿舍评比。”思想品德课更缺少一套系统的评价系统去评价学生的思想道德水平和状况，其结果使学生对上课内容缺乏真实的情感去接纳和认同，觉得思想品德课苍白和肤浅，从而使思想品德课的育人功能得不到充分发挥。
（二）教学内容的“情感枯竭”
教学上拘泥于教材，就教材讲教材，而把人的价值观、理想、情趣等放在了附属位置。教学内容缺乏深度，不能充分挖掘人文学科的资源。教学上缺乏时代精神，不能及时更新教材上的相关内容和例子。传统思想品德课的教学内容还无视学生思想中业已存在的观念与认识，只求片面地拔高学生的思想境界，灌输高尚的思想，而不考虑教育教学的实际效果，其结果往往是“情感枯竭”。例如，《思想品德》第十二册《见义勇为不畏强暴》一课，叙述了徐洪刚见义勇为、不畏强暴，与歹徒浴血奋斗，在受伤十分严重的情况下，还与敌人搏斗不息的壮举，并提炼出“只有人人见义勇为，不畏强暴，社会才能安定，人民才能安居乐业，祖国的社会主义现代化建设事业才能顺利地进行”的结论，没有注意结合当前的社会现实和学生的生活、思想实际以及学生现有的觉悟水平，没有在较低层的正义感、生活现实上做文章，很难引起学生的认同，显然对学生的思想和行为缺乏正面、直接的引导和教育意义。事实上，就小学生现有的认知和实践水平看，保护自己不受侵害，在生活中的一般的是非曲直面前建立起基本的正义、良心意识恰恰是最亟待解决的问题。
（三）教学评价的“情意迷失”
由于科学注重标准，衡量任何事物都有一个明确的标准，于是标准化的测验方式是最主要的评价方式，甚至连学生的思想品德的好坏也用分数来衡量。这种程式化、单一化的模式，强调唯理智教育，将认知从情与意中剥离出来，将真从善与美中抽取出来，撇开情意与意志讲认知的发展，重视系统知识的传授与理性能力的开发，忽视情感经验的积累与情感能力的培养，学生只学到了一大堆知识，而缺乏美德、责任感、情感等，导致“情意迷失”，这样教出来的学生往往是道德认识上的不倒翁，是生活实践中的变色龙，是“嘴上说一套，背后做一套”的言行分离者，而这正是与人文精神所倡导的高尚情操、理想人格、尊重人的情感背道而驰的。
（四）主体地位的“个性缺失”
在传统的思想品德课教学中，师生之间是不平等的关系。教师是教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者，教师是课堂的主宰者、控制者，教师自视为知识的传递者、能力的培养者、思想认识的教育者，教师具有绝对权威的地位，不容置疑和挑战。教材是不容置疑的权威，学生是被动的接受者。正如朱永新在《中国教育缺什么》一文中把“缺服务意识”放在第一位。这样的教学严重忽视了学生的主体地位，漠视了学生的基本权利和人格尊严。这样的师生关系导致课堂气氛严肃、沉闷，压抑了学生的个性发展，学生的个性在这一过程中“缺失”。本应充满活力的学习过程变成了呆板的、机械的传授。教师成为学科知识的灌输者，学生成为被动接受知识的容器。
之所以出现这样的问题，根本原因是在于传统的思想品德课教育教学中忽视了人文精神，人文精神是人文教育的核心，离开了人文精神谈人文教育无疑是无水之源、无本之木。因此，品德课作为一门人文学科首先要倡导的是对人的尊重和关注，关注学生的成长和发展，真正做到以人为本。
三、理性践行，为生命奠基的诗意追求
（一）整合与重构，营建富有人文情怀的课堂新气象
品德与社会课要培养学生的人文精神，必须重构品德与社会课课堂教学结构。新课程课堂教学结构是由五个要素构成的，即“教学目标、教学内容、教学方法、教学手段、教学效果”。一堂成功的课堂教学，应当是这五个要素达到最佳质量状态并相互形成系统关系。品德与社会课教师就应当从以上几个方面整合和建构品德与社会课课堂教学，制定科学合理的目标，有效地突出学生主体地位，做到以生为本，采用多样化的教学方法，实行科学的评价方式，从而实现品德与社会课教学的实效性，有效培养学生的人文精神。
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