概要：妈妈对我(wǒ)们说，外公最好的(de)朋友就是弘一法师。我(wǒ)想妈妈这话大概是不(bù)会错的(de)。而这位在佛教界颇受人们尊敬的(de)弘一法师把他(tā)和(hé)外公的(de)友情看得(de)有多重，这大概只有他(tā)自己才知道了。他(tā)在向别人介绍外公的(de)时候直言说：“我(wǒ)的(de)出家大半由于这位夏居士的(de)助缘。”外公听了这话一直为此深深地(de)自责，悔不(bù)该硬留去意已定的(de)李叔同在杭州教书，悔不(bù)该介绍有关断食的(de)文章给他(tā)读，悔不(bù)该对他(tā)说“这样做居士究竟不(bù)彻底，索性做了和(hé)尚算了。”让我(wǒ)这个俗人想来，外公之所以这样自责，是觉得(de)佛门虽然神圣，但是毕竟清苦。让自己的(de)好朋友去过那样的(de)清苦的(de)日子，他(tā)于心不(bù)忍。可是弘一法师却从来不(bù)觉得(de)什么苦，以为自己寻寻觅觅一生，终于在好友的(de)帮助下找到了归宿，对外公始终怀着一颗感恩的(de)心。弘一法师出家后和
关于外公的作文：我没有见过面的外公,标签：优秀作文大全,小学生优秀作文,http://www.youer8.com妈妈对我(wǒ)们说，外公最好的(de)朋友就是弘一法师。我(wǒ)想妈妈这话大概是不(bù)会错的(de)。而这位在佛教界颇受人们尊敬的(de)弘一法师把他(tā)和(hé)外公的(de)友情看得(de)有多重，这大概只有他(tā)自己才知道了。他(tā)在向别人介绍外公的(de)时候直言说：“我(wǒ)的(de)出家大半由于这位夏居士的(de)助缘。”外公听了这话一直为此深深地(de)自责，悔不(bù)该硬留去意已定的(de)李叔同在杭州教书，悔不(bù)该介绍有关断食的(de)文章给他(tā)读，悔不(bù)该对他(tā)说“这样做居士究竟不(bù)彻底，索性做了和(hé)尚算了。”让我(wǒ)这个俗人想来，外公之所以这样自责，是觉得(de)佛门虽然神圣，但是毕竟清苦。让自己的(de)好朋友去过那样的(de)清苦的(de)日子，他(tā)于心不(bù)忍。可是弘一法师却从来不(bù)觉得(de)什么苦，以为自己寻寻觅觅一生，终于在好友的(de)帮助下找到了归宿，对外公始终怀着一颗感恩的(de)心。弘一法师出家后和(hé)外公成了两个世界的(de)人，但是他(tā)们保持着密切的(de)交往，就是在弘一闭关拒绝会客中止通信期间，外公也能和(hé)他(tā)保持书信来往，知道他(tā)的(de)消息。以至弘一法师在圆寂的(de)前两天就写好了辞世书信，从福州寄给远在上海的(de)外公与他(tā)诀别。而他(tā)们之间的(de)君子之交和(hé)心灵之交有着怎样的(de)渊源，是人们无论如何也无法了解与企及的(de)。
外公和(hé)我(wǒ)的(de)爷爷叶圣陶相识于立达学院，以后又一起在开明书店共事。一个有着浙江人的(de)率真倔犟，一个有着江苏人的(de)温润坚强；一个是唯心的(de)，一个是唯物的(de)；一个对未来充满惆怅，一个对未来充满信心，两个性格和(hé)信仰虽然很不(bù)相同的(de)人友谊却极好。我(wǒ)想这里面除了佛教里常提到的(de)缘分外，还和(hé)他(tā)们彼此尊重，彼此欣赏，彼此信任，和(hé)他(tā)们都具有正义感和(hé)责任心分不(bù)开。在爸爸妈妈结婚的(de)时候，外公曾经写过四首贺诗。诗的(de)头一句写道：夏叶从来文字侣。这里的(de)夏说的(de)是外公自己，这里的(de)叶说的(de)是我(wǒ)的(de)爷爷叶圣陶。外公的(de)这句心里话说出了他(tā)和(hé)爷爷那种绝非一般的(de)友情。外公的(de)朋友虽然多，但是能称之为文字侣的(de)恐怕只有爷爷。他(tā)们俩从《文心》开始，又合著了《文章讲话》和(hé)《阅读和(hé)写作》，合编了《开明国文讲义》《国文百八课》和(hé)《初中国文教本》，除此之外还一起编过杂志，写过许多文章，做过许多事情。其中《文心》要算是他(tā)们合作得(de)最好的(de)代表，且不(bù)说在这本书出版之后在读者中引起了多大的(de)反响，再版过多少回，至今依然吸引着众多读者，光说爷爷在五十年后重读《文心》，竟分不(bù)清哪几节是外公写的(de)，哪几节是自己写的(de)。这一点就会让你(nǐ)觉得(de)，两位老人该有着怎样的(de)相知和(hé)默契，才会有如此的(de)天衣无缝的(de)合作。外公去世后，许多亲朋好友作文纪念他(tā)，在我(wǒ)读到的(de)那么多的(de)悼文和(hé)纪念文章里，我(wǒ)觉得(de)爷爷的(de)那篇《答丏翁》写得(de)最好。当时身在上海孤岛的(de)外公，终于盼来了抗战的(de)胜利，但国民党的(de)黑暗统治让人民又一次陷入困苦之中，使他(tā)再次陷入了极度的(de)悲哀和(hé)失望之中。爷爷在文章中说：“去看丏翁，临走的(de)时候，他(tā)凄苦地(de)朝我(wǒ)说了如下的(de)话：‘胜利，到底啥人胜利――无从说起。’――听他(tā)这话的(de)时候，我(wǒ)心里难过，没有回答他(tā)什么，现在，我(wǒ)想补赎我(wǒ)的(de)过失，假定他(tā)死而有知，我(wǒ)朝他(tā)说几句话。我(wǒ)说；胜利，当然属于爱自由爱和(hé)平的(de)人民。这不(bù)是一个空洞的(de)概念，不(bù)是一句喊烂了的(de)口号，是事势所必然。人民要生活，要生活，要好好的(de)生活，要物质上精神上都够得(de)上标准的(de)生活，非胜利不(bù)可。胜利不(bù)到手，非争取不(bù)可。争取复争取，最后胜利属于人民。究竟是何年何月固然不(bù)能断言，可是，知道他(tā)们不(bù)是真正的(de)胜利者也就够了，悲愤之情不(bù)妨稍稍减轻，着力之处应该特别加重。你(nǐ)去世了，当然不(bù)劳你(nǐ)着力，请你(nǐ)永远休息吧。着力，有我(wǒ)们没有死的(de)在。”爷爷的(de)文章满怀着悲愤和(hé)力量，让人看了热泪横流又热血沸腾，恨不(bù)能即刻奋起，为亡者去砸烂那个旧世界。
熟悉外公的(de)人在写到外公的(de)时候，都会提到他(tā)的(de)叹息声，在那沉重的(de)长长的(de)发自心底，听了让人揪心的(de)叹息声里，有着老人无尽的(de)忧虑和(hé)哀愁。丰子恺先生在写到外公的(de)时候说：“凡熟识夏先生的(de)人，没有一个不(bù)晓得(de)夏先生是多忧善愁的(de)人。他(tā)看见世间一切不(bù)快，不(bù)安，不(bù)真，不(bù)善，不(bù)美的(de)状态，都要皱眉，叹气。朋友中有人生病了，夏先生就皱着眉头替他(tā)担忧，有人失业了，夏先生又皱着眉头替他(tā)着急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的(de)太太将要生产了，小孩子跌跤了……夏先生都要皱着眉头替他(tā)们忧愁。学校的(de)问题，公司的(de)问题，别人当着例行的(de)公事处理，夏先生却当作自家的(de)问题，真心地(de)担忧。国家的(de)事，世界的(de)事，别人当作历史小说看的(de)，在夏先生都是切身问题，真心地(de)忧愁，皱眉，叹气。”丰先生对外公的(de)这段描写，我(wǒ)看过许多遍，这几乎成了我(wǒ)心目中的(de)外公。外公的(de)忧太多了，愁太多了，他(tā)带着太多的(de)忧愁走了，这或许是让我(wǒ)爷爷在许多年之后想起他(tā)的(de)这位老朋友的(de)时候，仍禁不(bù)住大放悲声的(de)原因之一吧。
爸爸是和(hé)我(wǒ)说起外公最多的(de)人，也是我(wǒ)看到的(de)写介绍和(hé)纪念外公文字最多的(de)人。作为学生，似乎他(tā)无论如何也不(bù)能不(bù)把他(tā)认识的(de)这位好老师介绍给大家，让大家知道他(tā)的(de)作品和(hé)为人。作为女婿，他(tā)似乎有责任为我(wǒ)的(de)妈妈写下那些令人难以忘怀的(de)往事，留下来让人们回忆。爸爸的(de)述说绘声绘色，他(tā)的(de)文字清楚直白充满感情，从他(tā)的(de)述说和(hé)文字里，我(wǒ)能想象外公的(de)音容笑貌与为人处事，我(wǒ)能知道外公在我(wǒ)爸爸心目中的(de)位置，我(wǒ)也因此更加敬重和(hé)热爱这位我(wǒ)从没见过的(de)老人。