中国民乐知识汇总

概要： 经过改革的琐呐有高、中、低三种，有为还加了音键，扩大了音域。唢呐主要用于民间鼓吹乐(如山东、河北、山西、河南、安徽、吉林、辽宁等地)和民间吹打乐(如浙江、江苏、广东等地)，在少数民族地区，如维、藏、蒙、彝、黎等族聚居地，亦都广泛应用(但形制和名称均有所不同)。   www.youer8.com; 唢呐演奏的代表人物主要在北方，如山东的袁子文、魏永堂、任问样；河北的任起瑞、赵春峰、赵春亭、梁培印、山西的冯贵、郭二、王大有、刘凤桐；河南的郝玉歧等。著名的唢呐曲有《得胜令》、《百鸟朝凤》、《小开门》、《大合套》、《抬花娇》、《一技花》、《淘金令》、《海青歌》、《云里摸》、《满堂红》、《将军令》、《喜庆》、《全家福》等。 萧 中国古老的吹管乐器。上古时期，称排箫或籁、比竹，古代文献中多有记载。如《诗经·周颂》中写道：“箫管备举，喤喤厥声，肃肃和鸣，先祖是听。”《尔雅·释乐》：“大箫谓之言，小者谓之茭。”箫在魏晋南北朝时，已用于伴奏、合奏和独奏。 箫以竹制管身，一端以竹节闭口，另一端开口。吹口开在闭口端竹节侧，

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       经过改革的琐呐有高、中、低三种，有为还加了音键，扩大了音域。唢呐主要用于民间鼓吹乐(如山东、河北、山西、河南、安徽、吉林、辽宁等地)和民间吹打乐(如浙江、江苏、广东等地)，在少数民族地区，如维、藏、蒙、彝、黎等族聚居地，亦都广泛应用(但形制和名称均有所不同)。
    

www.youer8.com ;   唢呐演奏的代表人物主要在北方，如山东的袁子文、魏永堂、任问样；河北的任起瑞、赵春峰、赵春亭、梁培印、山西的冯贵、郭二、王大有、刘凤桐；河南的郝玉歧等。著名的唢呐曲有《得胜令》、《百鸟朝凤》、《小开门》、《大合套》、《抬花娇》、《一技花》、《淘金令》、《海青歌》、《云里摸》、《满堂红》、《将军令》、《喜庆》、《全家福》等。 
萧 
       中国古老的吹管乐器。上古时期，称排箫或籁、比竹，古代文献中多有记载。如《诗经·周颂》中写道：“箫管备举，喤喤厥声，肃肃和鸣，先祖是听。”《尔雅·释乐》：“大箫谓之言，小者谓之茭。”箫在魏晋南北朝时，已用于伴奏、合奏和独奏。 
       箫以竹制管身，一端以竹节闭口，另一端开口。吹口开在闭口端竹节侧，按音孔古制篴有四个，西汉京房君明(公元前77年——前37年)在后面加了一孔，才有五个按孔。晋代乐工列和在公元247年左右所吹的笛(篴)，已有六个按孔，与今天的箫差不多了。唐代有一种称为尺八的吹管乐器，形式与今天的箫相似，但另加有贴竹膜的孔。 
       箫的按孔为前五后一，上端开一吹口孔。音色圆润、柔和。箫的音域为两个八度加一音，音色深幽柔雅，善于演奏抒情性的乐曲。福建南音所用洞箫(南尺八)，它保留了晋、唐六孔尺八的优点，同时吸收了宋代尺八的构造，取竹之根部制成。它以十目(节)九节(段)，一目两孔为标准，造形独特。洞箫发音浑厚恬美，音域较宽，演奏技巧比较复杂。 
        箫与排箫的区别主要在于箫的管身为一，排箫以多管编排；箫为一管多音孔，一管发多音；排箫则一管只发一音。
埙 
       吹奏乐器。据考古学家考证，埙产生于史前时代，首次发掘是在西安的半坡遗址，该遗址记载了大约7000年前繁荣的母系氏族社会的人类文明。原始社会的埙，器形多样,用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。 
       秦汉以后，埙主要用于历代宫廷雅乐。在古代宫廷中，埙分为颂埙和雅埙。所谓雅埙，指体积大（“大如鹅卵，谓之雅埙”《三礼图》），在雅乐中应用；所谓颂埙，指体积小（“小者如鸡子，谓之颂埙”《三礼图》），常在雅乐之外的其他宫廷音乐中应用。埙体的外观式样历史流传下来的也很多：唐三彩陶埙，红陶刻花埙，怪兽埙，人面埙，绘龙埙……最原始的埙没有音孔只有吹孔，随着社会的进步和演奏的需求，埙的音孔渐渐增多了。按音孔来分，从无音孔到有音孔，从一孔到二孔、三孔、五孔，古代已经有六孔埙，清代宫廷云龙埙即是六孔埙。现代普遍流行八孔埙和九孔埙。
        我国古书上对埙的文字记载并不多。《尔雅》注：“埙，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔，小者如鸡子。” 
      《旧唐书.音乐志》说：“埙，立秋之音，万物曛黄也，埏土为之……”。
      《诗经》云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪（音“迟”）”，埙与篪的组合是古人长期实践得出的一种最佳乐器组合形式，由于埙篪合奏柔美而不乏高亢，深沉而不乏明亮，两种乐器一唱一和，互补互益，和谐统一，因此被后人比作兄弟和睦之意。
       古诗云：“天之诱民，如埙如篪”，说的是上天诱导平民，犹如埙篪一样相和。“埙篪之交”也象征着中国古代文人的一种高尚、高贵的和纯洁、牢不可破的友谊。
       唐代郑希稷在《埙赋》中说：“至哉！埙之自然，以雅不潜，居中不偏，故质厚之德，圣人贵焉。”这就是说，埙所发出的自然而和谐的乐音，能代表典雅高贵的情绪和雍容的气度。所以古代的圣人们是十分器重这种乐器的。
       埙和埙的演奏，体现着中国传统的儒家礼教文化在中国历史发展中的地位和作用。 
       埙的音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色，古人在长期的艺术感受与比较中，就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。《乐书》说：“埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已。” 
       今人改进研制的九孔陶埙。以古制六孔埙为基础，扩展其肩部和内胎，以增大音量，音孔增至八个：前六后二，加上吹孔、共为九孔。为便于运指演奏，尽量减少复杂的叉口指法，其音孔按相似于笛子的音孔顺序排。专业演奏者可吹出二十六个音，包括两个八度内的全部半音和一个泛音。在指法上有颤音、打音、抹音等技巧。九孔紫砂陶埙已在今日中国民族乐队中普遍使用。 
板鼓 
        打击乐器。又名单皮、班鼓。唐代清乐中使用的“节鼓”可能是其前身。《清朝续文献通考》载：“班鼓，又名搭鼓，音嚼急，为各器之领袖，击法甚不易”。

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