“样本类”文本内涵及功用

概要：“样本”说，在中国是由叶圣陶先生提出：“教材的性质同于样品，熟悉了样品，也就可以理解同类的角色。”（叶至善等编《叶圣陶集》第十六卷，南京：江苏教育出版社，1992年，第68页。） 在叶圣陶语文教学论中，课程的主要内容是怎样读、怎样写得“方法”。怎样读、怎样写，应该首先是知识，但在叶圣陶看来，知识是随着技能走的，而技能又是随着“选文”练的。怎样读、怎样写的“知识”，从语文课程内容研制的角度讲，维系于被选用的这一篇“选文”。在叶圣陶先生看来，知识是溶在选文里的，需要学习者在阅读的经验和揣摩中去发现，有待于生成和提炼。离开了特定的选文，知识无从生成，也就谈不上学习。 “知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。凭借就是国文教本。国文教本中排列着一篇篇的文章，使学生去理解，理解不了的有教师给予帮助（教师不教学生先自设法理解，而只是一篇篇讲给学生听，这并非最妥当的帮助）；从这里，学生得到了阅读的知识（即方法）。更使学生试去揣摩它们，意念要怎样的结构和表达，才正确而精密，揣摩不出的，由教师帮助；从这里，学生得到了写作的知识（即方法）。” “样本类”文本属于“实用文”，即

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“样本”说，在中国是由叶圣陶先生提出：“教材的性质同于样品，熟悉了样品，也就可以理解同类的角色。”（叶至善等编《叶圣陶集》第十六卷，南京：江苏教育出版社，1992年，第68页。）
在叶圣陶语文教学论中，课程的主要内容是怎样读、怎样写得“方法”。怎样读、怎样写，应该首先是知识，但在叶圣陶看来，知识是随着技能走的，而技能又是随着“选文”练的。怎样读、怎样写的“知识”，从语文课程内容研制的角度讲，维系于被选用的这一篇“选文”。在叶圣陶先生看来，知识是溶在选文里的，需要学习者在阅读的经验和揣摩中去发现，有待于生成和提炼。离开了特定的选文，知识无从生成，也就谈不上学习。
“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。凭借就是国文教本。国文教本中排列着一篇篇的文章，使学生去理解，理解不了的有教师给予帮助（教师不教学生先自设法理解，而只是一篇篇讲给学生听，这并非最妥当的帮助）；从这里，学生得到了阅读的知识（即方法）。更使学生试去揣摩它们，意念要怎样的结构和表达，才正确而精密，揣摩不出的，由教师帮助；从这里，学生得到了写作的知识（即方法）。”
“样本类”文本属于“实用文”，即作用于学生的读写能力提高。从上世纪三十年代叶圣陶出于“普及”、“启蒙”的目的，在编写教材时大量选用“样本类”文本，到新课程实施以来，为了培养学生基本“听、说、读、写”能力而编入的“读写结合”文本，目的都是提高学生对“知识”的掌握，对“阅读”的理解。而且，这一类文本，只有在理解了“知识”后，才能提高“阅读”的能力。因为这一类文本在行文上大都有一定的“规律”可循。随着“知识”的逐步减少，学生可掌握的知识点也就越来越少，最后实现叶老提出的“教是为了不教”的目的。
《圆明园的毁灭》一文在实用文中属于“用件类”文本。“‘用件类’文本的主题具有思想价值，学生学习这类文本有助于形成正确价值观，培养高尚的情感，对自己的行为规范和社会道德实践都有直接或间接的影响。”但是“毕竟‘用件类’文本不是道德文本，虽然它的主题具有社会性、思想性、人文性，但不能当作德育教材，不能够生硬灌输道理，而是体现语文课堂在情感中熏陶、感染的特点。”通过对语言文字的咀嚼习得阅读和写作的方法。作者运用了那么多能够激发人审美想象力的语词，以及材料安排上的匠心独运，先激起爱后激发恨，爱之深才会恨之切，这些写法上的特点就需要教师通过让学生反复地读，品味咀嚼语言文字，渗透给学生。借助课后练习题，让学生通过研读课文，解答问题，从而获得一些知识，掌握一些阅读与写作的技巧。最后，让学生读写结合，写《圆明园的毁灭》读后感，知识进一步得到巩固，能力进一步得到提高，“用件类”文本的功用自然体现了出来。

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