质疑“诗意语文”——谨防语文教学历史教训的重现

概要：“本立而道生”（孔子语），海市蜃楼美轮美奂，大概是理想者的“精神家园”，但是它虚无缥缈，漂浮不定，没有根基，即便是建构起来，也稍纵即逝。花样游泳算是具有诗情画意的吧，但是达到这样的高雅境界，必须有一种比一般游泳更特别的本领，即在水里憋气的时间更长一些，这是花样游泳的基本功。不然这美轮美奂的水上芭蕾则难以完成。同样，建构“精神家园”，追求“幸福感”，必须建立在扎实的基础之上。如，识好字，会阅读，不然什么“境界”，什么“感觉”也难以走进、领悟、享受到。即便是在外力的催化、煽情下，一时感悟、享受到了，也只会是“海市蜃楼”，稍纵即逝。这正如我国书法家启功先生论书法所言，“乃知按模脱坯，贤者不为，而登楼用梯，虽仙人不废焉。” 以阅读教学为例。阅读教学要培养学生的阅读思考、理解能力；体验、体会能力；感受、感悟能力；欣赏、品评能力等，这是阅读教学的基本任务，它是“ www.youer8.com受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”（课标语）的基础、支撑。而这种能力主要不是自然而然地形成的，需要教师在教学中有意识地培养、训练，需要给予阅读方法的指导，需要学生在学习过程中学到、

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“本立而道生”（孔子语），海市蜃楼美轮美奂，大概是理想者的“精神家园”，但是它虚无缥缈，漂浮不定，没有根基，即便是建构起来，也稍纵即逝。花样游泳算是具有诗情画意的吧，但是达到这样的高雅境界，必须有一种比一般游泳更特别的本领，即在水里憋气的时间更长一些，这是花样游泳的基本功。不然这美轮美奂的水上芭蕾则难以完成。同样，建构“精神家园”，追求“幸福感”，必须建立在扎实的基础之上。如，识好字，会阅读，不然什么“境界”，什么“感觉”也难以走进、领悟、享受到。即便是在外力的催化、煽情下，一时感悟、享受到了，也只会是“海市蜃楼”，稍纵即逝。这正如我国书法家启功先生论书法所言，“乃知按模脱坯，贤者不为，而登楼用梯，虽仙人不废焉。”
 以阅读教学为例。阅读教学要培养学生的阅读思考、理解能力；体验、体会能力；感受、感悟能力；欣赏、品评能力等，这是阅读教学的基本任务，它是“

www.youer8.com 受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”（课标语）的基础、支撑。而这种能力主要不是自然而然地形成的，需要教师在教学中有意识地培养、训练，需要给予阅读方法的指导，需要学生在学习过程中学到、掌握一定的阅读方法。因而注重阅读基本功的训练就是阅读教学一条基本规律。“情感”、“思想”、“审美乐趣”可能不是训练出来的，但是没有经过训练而形成的阅读能力做基础、支撑，情感的体验、感受，会不够真切；思想认识的思考、感悟会不够深刻。没有根基，难以达到“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 的境界，这应该是不争的事实。
 《史记》中记有孔子学琴的故事，对我们理解掌握阅读方法，形成阅读能力的重要性有所启示。孔子跟师襄子学弹琴，十天了还在弹同一个曲子。师襄子听后，认为可以了，让孔子再学新的曲子。孔子说，“丘已习其曲，未得其数也。”又过了一段时间，师襄子告诉孔子，你已经掌握了弹琴的技巧了，可以学新的了。孔子说：“丘未得其志也。”又过了一段时间，师襄子提醒孔子，已经体会到曲子的思想情感了，可以学新的了。孔子说：“丘未得其为人也。” 这个故事告诉我们，体会一支曲子的思想情感和感受人物形象，必须建立在掌握了操琴的基本方法、要领和技巧基础上，没有方法、技术的支撑，难以达到对曲子内在思想情感的体会，人物形象也难以矗立在心中。阅读及阅读教学也是如此。
 本人认为，教学一篇课文、一段文字、一句话，乃至一个词，既是目的，又是手段，具有双重目的性。也就是说，既要理解、体会它、感受、感悟它 ，又要在这一阅读过程中，学习一定的方法、练就阅读的基本功，为学生长远、持续、自主的发展打下更扎实的基础，使学生随着的年龄、阅历的增长，阅读量的积累去更自主、更深刻地感受“幸福”人生、建构“精神家园”，不然就会使“自由、幸福感”、“精神家园”等成为一个美丽的泡影。
 “诗意语文” 的提法和做法，强调情感因素、人文素养，平心而论，有其合理的一面。特别是在一些语文课比较忽视这一重要因素的情况下，面对一些语文课上得很浮浅、很乏味的情况，有些课文完全可以强调、突出一下“诗意”，是好事不是坏事。但是过分强调，强调到无以复加的程度，强调成唯一，就会弊大于利了。这就像应有七匹马（指语文课程目标的三个维度七个方面）拉的语文这辆承载万物的、内涵丰厚的大车，落到一匹马（情感）身上，它能完成这任重道远的任务吗？能培养整体发展的语文素养吗？能享受到“语文教学的终极关怀吗”？本人持怀疑的态度。我们应该重视语文素养的整体提高，千万别强调、突出了一点，忽视了其它方面。不然就偏离了目标，走不到正确的道路上来。语文教学的历史教训已经让我们尝到了苦头。（以往，有“思路教学”、“情境教学”的提法，两相比较，它是从教学思想、教学方法的角度提出的，应该说是比较合适、妥当的，不容易对语文课程本身产生误解）。
 我们希望、赞赏广大教师将教学中的那些实践性、经验性的认知逐步提升为自己的教学理念，进而转化为自己的教学信念（教学经验→ 教学理念→教学信念）。只有达到、形成教学信念的层次才能成为一个有思想的、有风格的教师。但是，所总结、提升的教学理念必须是正确的、科学的，符合教学规律的，是“小学”语文及“语文”教学的。不然，一旦将这种教学理念提升为信念时，容易误入歧途；一旦将这种教学理念或信念大肆渲染，可能会误导他人。
 当前，在我们的小语教师队伍里大都是青年教师，他们对语文教学的认识还不够深刻、还不习惯独立思考。某些让人“耳目一新”的提法，对他们很有吸引力，而且信以为真。我们应自觉地对他们的专业化发展负责。因为我们总是经历过、思考过。这种担忧并非杞人忧天，空穴来风。看看某些青年教师那“重意煽情、大显教师才华”的课堂，听听某些青年教师对“语文是门课程’的疑惑之说，读读某些青年教师用华丽辞藻描述语文教学的有关文章，便会增加这种担忧。这是本人写作此文的主要缘由。
（本文发表于《小学语文教学》2010年第7期

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