打造生活课堂 保护纯真童心

概要：每一个孩子都有一颗美丽的童心，传统的道德灌输式的思品课堂可能会把这份难得的美丽泯灭，同时也可能让学生产生对思品课堂的排斥，我们教育中还普遍存在着一个问题：教育所展开的世界是成人的世界，在这种世界中，儿童感到陌生、感到受剥夺，没有“在家”的舒适与安宁。鲁迅先生说过：没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。我们的思品课堂是要让学生在教学中充分得到“领悟”，在信息的传输方式上下工夫。“领悟”要在参与学习的过程中才能实现，也就是说，只有让学生自己选择、思考、讨论“悟”出来的东西，才能在头脑中产生认同，产生行为意志和动力。美好的生活会影响学生品德的形成，感染学生的思维品质，同时要让学生积极参与学习生活，就必须在教学方法与教学手段上有所改变，要扣响童心世界的大门，保护纯真童心，就要打造一个生活化的课堂。 一、和孩子建立平等对话的关系 著名的教育心理学家赞可夫说：“"我们要努力使学习充满无拘无束的心理气氛，使儿童和教师在课堂上都能自由呼吸。”我们应摒弃“师道尊严”的传统思想，对学生态度要温和、包容，要有和学生共同学习创新的姿态。课堂上，可让学生

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每一个孩子都有一颗美丽的童心，传统的道德灌输式的思品课堂可能会把这份难得的美丽泯灭，同时也可能让学生产生对思品课堂的排斥，我们教育中还普遍存在着一个问题：教育所展开的世界是成人的世界，在这种世界中，儿童感到陌生、感到受剥夺，没有“在家”的舒适与安宁。鲁迅先生说过：没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。我们的思品课堂是要让学生在教学中充分得到“领悟”，在信息的传输方式上下工夫。“领悟”要在参与学习的过程中才能实现，也就是说，只有让学生自己选择、思考、讨论“悟”出来的东西，才能在头脑中产生认同，产生行为意志和动力。美好的生活会影响学生品德的形成，感染学生的思维品质，同时要让学生积极参与学习生活，就必须在教学方法与教学手段上有所改变，要扣响童心世界的大门，保护纯真童心，就要打造一个生活化的课堂。
一、和孩子建立平等对话的关系
著名的教育心理学家赞可夫说：“"我们要努力使学习充满无拘无束的心理气氛，使儿童和教师在课堂上都能自由呼吸。”我们应摒弃“师道尊严”的传统思想，对学生态度要温和、包容，要有和学生共同学习创新的姿态。课堂上，可让学生选择自己喜欢的学习方法，尽量用一些“让我们一起来学习”、“这个问题我们共同来研究”、“请你帮我……”等话语。甚至允许学生在老师讲课时有秩序地插话，发表自己的见解，给学生提供足够宽松的心理空间，让学生觉得你是他求知路上的“共同探讨者”和健康成长路上的“知心朋友”。构建真诚、平等的师生关系，营造民主、活泼的课堂气氛，使学生敢自由地想和做。
而问答式的教学是思品课教学中遇到的困境，“我问你答”的方式是个封闭的单向交流。在问答式教学过程中，教师根据教材内容，提出一个接一个的问题，学生抢着回答。积极回答的学生虽然有主动的心智与情感活动，但这些心智与情感活动主要是指向教师的，而不是指向班级中的其他人。回答问题的人只是教师问题的“应答器”，是教师按即定轨道推进教学、展示自己教学技能的工具，而其他人觉得回答的内容与己无关而不愿意倾听，或者只关心回答的对错。虽然“问答式”教学中学生有了一定程度的参与，但这种参与仍然是被动的。未被提问的学生排除在“对话”之外。这种教学方式与新课程所提倡的“让他们（儿童）从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会”思想相去甚远。
我们现在所要营造的就是让课堂充满生活味，老师学生平等的进行对话式的交流。教学不能仅仅意味着讲，教学应当成为一种定约：教师指出一条路，学生经由此路能够理解并能进入他自己的那个活着的、流动的传统中去。儿童自己的“活着的、流动的传统”不是别的，而是其以生活体验和经验为基础的生活经历，是学生可感、可触、可说的一些因素。在这个对话形式的构建中教师首先要淡化角色意识，要成为对话的激发者和全身心参与者，而不能是游离于教学过程之外，以“导演”的身份来控制教学，教师和学生都应当把自己丰富的情感、认知或者记忆带入课堂。对于一个话题，只有学生一方的思想和活动，而没有教师同类活动，对话哪能形成。
比如《什么是真正勇敢的行为》这一课，在播放“解放军抗洪”和“一个顽皮学生为了逞能爬电线竿”的录像片段后，教师问学生：“刚才哪个是勇敢行为？”学生会说解放军叔叔抗洪是勇敢行为。此时，如果有学生说，爬电线竿也是勇敢行为，因为他做了别人不敢做的事。这时，教师应当以倾听者的身份认真听完学生的理由，肯定学生敢于说心里话的勇气，然后再次设疑“敢做他人不敢做的事都是勇敢行为吗？到底什么是真正勇敢的行为，”从而和学生一起分析课文中黄强做的三件事（掏鸡蛋、拳砸砖头、练跳山羊）的动机和结果。在充分分析讨论中，教师也要把自己的想法告诉学生，并结合身边的事例，和学生一起讨论，明白"有正确的动机，不怕困难、挫折，勇于伸张正气，勇于承认并改正错误"都是真正勇敢的行为，而"逞能、蛮干"则是无知行为。这作为学生是一次学习的过程，作为老师也要是一次学习的过程。
教师现在已越来越少地传授知识，而更多的是激励思考，其职责将更多的是成为学生的顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾、问题的引路人，而不是拿出现成真理的授道者。
二、构建互动开放的课堂
长期以来，我们的思品教育往往只重视知识的传承，教师采取“告知”式的方式把学生当成知识的容器，当成考试的机器。学习内容固定、学习方式单一、问题和答案标准，忽视学生个性、忽视学生自己的认识、体验和感悟。这样的教育无意中在剥夺学生思考、体验、发现和创造的权利。孩子只会服从、接受，不会探究和创造，迷信权威、迷信书本，压抑自己内心的感受，教育成为共性的教育，缺乏个性的风采。我们所提出的“互动”是主体间的相互联系与能动反映，是教学活动中的师生相互交流、影响、不断作用的状态。生活并不是一幅静止的画面，生活化课堂教学需要有丰富的多样化的教学活动，多样化的教学是教学回归生活的最好体现。现在提到的“互动”可以是师生互动，也可以是生生互动。学习本身是一个互动的过程，课堂中加强沟通与交流，相互启发与补充，分享彼此的思考，共同探究的学习是生活化教学追求的课堂氛围。
构建一个互动开放的课堂可以从两点着手：
1、一个互动开放的的课堂首先应该是一个充满“宽容”的课堂。要包容学生各异的想法：在我们传统的思品教学中，学生对一个社会现象提出质疑，学生会被其他同学取笑，学生的“个性化”理解会被老师不厌其烦地更正，在不“宽容”的课堂中，学生机械地接受着来自书本来自老师的道德观念，“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”，因此学生往往强压自己的想法，可正因为这种压抑，让学生对课堂中所要学习的道德行为产生排斥、反感，在这些充满着各种好奇想法的脑袋中打满了许多问号，为什么这样不对？为什么我一定要向他一样？为什么……  

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