概要：一位女儿对父亲抱怨说，生命是如何痛苦、无助，她想要快乐地(de)走下去，但是她已失去方向。父亲二话不(bù)说，拉起女儿的(de)手走向厨房。他(tā)烧了三锅水，水滚了后在第一个锅里放萝卜，第二个锅里放蛋，第三个锅里放咖啡。过了一会儿，父亲把锅里的(de)萝卜、蛋捞起来放进碗中，把咖啡倒进杯子里。父亲要女儿摸摸经过沸水烧煮的(de)萝卜，萝卜已被煮得(de)软烂；他(tā)要女儿敲碎薄薄的(de)蛋壳，细心观察；最后他(tā)要女儿尝尝咖啡，女儿喝着咖啡，闻着浓浓的(de)香味。她问，爸，这是什么意思？父亲解释，这三样东西面对相同的(de)逆境，也就是滚烫的(de)水，反应却各不(bù)相同。原本粗硬、坚实的(de)萝卜，在滚水中变软了；蛋原本非常脆弱，薄薄的(de)外壳经过滚水沸腾，蛋壳却变硬了；而粉末似的(de)咖啡在滚烫的(de)热水中竟然改变了水。“你(nǐ)呢？我(wǒ)的(de)女儿！”父亲慈爱地(de)说：“当逆境来时，你(nǐ)作何反应？你(nǐ)看似坚强的(de)萝卜，但痛苦与逆境来时却变得(de)软弱，失去力量。或者你(nǐ)原本是一颗蛋，有着
2017高考作文写作素材200例（4）,标签：考场作文素材,http://www.youer8.com一位女儿对父亲抱怨说，生命是如何痛苦、无助，她想要快乐地(de)走下去，但是她已失去方向。父亲二话不(bù)说，拉起女儿的(de)手走向厨房。他(tā)烧了三锅水，水滚了后在第一个锅里放萝卜，第二个锅里放蛋，第三个锅里放咖啡。
过了一会儿，父亲把锅里的(de)萝卜、蛋捞起来放进碗中，把咖啡倒进杯子里。父亲要女儿摸摸经过沸水烧煮的(de)萝卜，萝卜已被煮得(de)软烂；他(tā)要女儿敲碎薄薄的(de)蛋壳，细心观察；最后他(tā)要女儿尝尝咖啡，女儿喝着咖啡，闻着浓浓的(de)香味。她问，爸，这是什么意思？
父亲解释，这三样东西面对相同的(de)逆境，也就是滚烫的(de)水，反应却各不(bù)相同。原本粗硬、坚实的(de)萝卜，在滚水中变软了；蛋原本非常脆弱，薄薄的(de)外壳经过滚水沸腾，蛋壳却变硬了；而粉末似的(de)咖啡在滚烫的(de)热水中竟然改变了水。
“你(nǐ)呢？我(wǒ)的(de)女儿！”父亲慈爱地(de)说：“当逆境来时，你(nǐ)作何反应？你(nǐ)看似坚强的(de)萝卜，但痛苦与逆境来时却变得(de)软弱，失去力量。或者你(nǐ)原本是一颗蛋，有着柔顺易变的(de)心，但却在经历死亡、分离、困境后，变得(de)又倔强又固执。或者你(nǐ)就像咖啡，将那带来痛苦的(de)沸水变成了美味的(de)咖啡，愈沸腾愈美味。我(wǒ)的(de)女儿！你(nǐ)要让逆境摧折你(nǐ)，还是转变逆境，让身边的(de)一切事物感觉更美好？”
8２、“金陵十二钗”究竟多少“钗”
《红楼梦》中的(de)“金陵十二钗”都为何许人呢？它(tā)是《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的(de)，其中写的(de)“金陵十二钗”为“正册”、“副册”、“又副册”共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说：“至末回警幻情榜（实际上此回未成），方知正、副、再副，及三、四副芳讳。”可知雪芹笔下的(de)“金陵十二钗”应为五等60人。
然而《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人，仅是通过“判词”向人们暗示。而“判词”暗示也不(bù)过是“金陵十二钗正册”12人和(hé)“副册”1人、“又副册”2人。
“又副册”“判词”之一云：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”“霁月难逢”：雨过天晴时的(de)明月叫“霁月”，点“晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的(de)横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地(de)位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉。从这“判词”来看，晴雯属于“又副册”中人。
“又副册”“判词”之二是：“枉自温柔和(hé)顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”写的(de)是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才“不(bù)得(de)已”嫁给蒋玉菡。从“判词”来看，袭人也属于“又副册”中人。
“副册”“判词”只有一首：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地(de)生孤木，致使香魂返故乡。”指的(de)是香菱。“根并荷花”，指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的(de)英莲。“两地(de)生孤木”：拆字法，两个“土”（地(de)）字，加一个“木”字，是“桂”字，寓夏金桂。后两句判词言香菱的(de)结局当是被夏金桂虐待致死。
“正册”“判词”共十一首，隐指12个女子。我(wǒ)们通常所说的(de)“金陵十二钗”即指此。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的(de)牵挂。
“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。
“子系中山狼，得(de)志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的(de)丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的(de)孙绍祖迫害致死。
“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不(bù)佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不(bù)返。
“勘破三春景不(bù)长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的(de)结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。
“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的(de)富贵并不(bù)能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不(bù)长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。
“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的(de)净。佛教宣扬现实世界是污秽的(de)，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不(bù)凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的(de)结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。
“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得(de)遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾接济过刘姥姥，最后也得(de)到刘姥姥的(de)相救。
“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他(tā)人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。
“情天情海幻情身，情既相逢必主888淫888。漫言不(bù)肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿888淫888丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的(de)秽行都是从宁国府开始的(de)。
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