概要：郑板桥笑着说：“李大人，你(nǐ)怎么糊涂了？唐代李延寿不(bù)是说过‘卿本佳人，奈何作贼’吗？”李君一听，变了脸色，拂袖而去。1１０、果断有一个6岁的(de)小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地(de)，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的(de)小麻雀，小男孩决定把它(tā)带回家喂养。当他(tā)托着鸟巢走到家门口的(de)时候，他(tā)忽然想起妈妈不(bù)允许他(tā)在家里养小动物。于是，他(tā)轻轻地(de)把小麻雀放在门口，进屋去请求妈妈。在他(tā)的(de)再三哀求下妈妈终于破例答应了。小男孩兴奋地(de)跑到门口，不(bù)料小麻雀已经不(bù)见了，他(tā)看见一只黑猫正在意犹未尽地(de)舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久，但从此他(tā)记住了一个教训：只要是自己认定的(de)事情，决不(bù)可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业。11１、撒切尔夫人的(de)今天英国上世纪末当了十一年首相的(de)撒切尔夫人，她在中国是特别以“铁娘子”著称的(de)。据英国《星期泰晤士报》去年八月三日的(de)专文记载，撒夫人的(d
2017高考作文写作素材200例（5）,标签：考场作文素材,http://www.youer8.com郑板桥笑着说：“李大人，你(nǐ)怎么糊涂了？唐代李延寿不(bù)是说过‘卿本佳人，奈何作贼’吗？”李君一听，变了脸色，拂袖而去。
1１０、果断
有一个6岁的(de)小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地(de)，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的(de)小麻雀，小男孩决定把它(tā)带回家喂养。
当他(tā)托着鸟巢走到家门口的(de)时候，他(tā)忽然想起妈妈不(bù)允许他(tā)在家里养小动物。于是，他(tā)轻轻地(de)把小麻雀放在门口，进屋去请求妈妈。在他(tā)的(de)再三哀求下妈妈终于破例答应了。
小男孩兴奋地(de)跑到门口，不(bù)料小麻雀已经不(bù)见了，他(tā)看见一只黑猫正在意犹未尽地(de)舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久，但从此他(tā)记住了一个教训：只要是自己认定的(de)事情，决不(bù)可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业。11１、撒切尔夫人的(de)今天
英国上世纪末当了十一年首相的(de)撒切尔夫人，她在中国是特别以“铁娘子”著称的(de)。据英国《星期泰晤士报》去年八月三日的(de)专文记载，撒夫人的(de)现状，这位并不(bù)算很老的(de)七十九岁的(de)前女首相，下台已十四年，现在孤苦零丁，闷愁潦倒。其夫已于去年六月逝世。撒夫人只有一个女儿，是个新闻从业者，看来这位首相千金也是一位无权无位、无钱无势的(de)平民，连母亲也似乎照顾不(bù)了啦。文章说，撒夫人“早已被人抛弃和(hé)遗忘”，前年十月七十七岁生日时，她只收到四张贺卡。她“现在面容消瘦，不(bù)成样子。她的(de)身体和(hé)经济状况使她女儿忧心忡忡”。文章还说她一个人“终日形影相吊”。
其实，有些民主国家的(de)第一流大官下台后同撒夫人的(de)处境相差不(bù)多的(de)还有的(de)是。不(bù)久前，看到一则消息，说德国现任总理施罗德，星期天全家出游时，是摄影家抢拍的(de)一道风景线。因为总理假期出游，不(bù)能动用公务车，这位总理就驾着他(tā)家的(de)普通旧车带领全家出动。但国家规定的(de)几辆漂亮的(de)警卫车却又非得(de)把这位总理团团围住不(bù)可。责有攸归，总理也奈何他(tā)们不(bù)得(de)。
像撒切尔夫人、施罗德这类事，你(nǐ)可不(bù)要去可怜人家了。这是人家的(de)体面事，并不(bù)是人家的(de)丑事。
于此，我(wǒ)得(de)出一条规律，叫做：官肥民必瘦，官瘦民必肥。以此看世界，大概是不(bù)会错的(de)。
11２、互逆的(de)格言
中国有很多道德格言，人们习惯于用这些道德格言来规范约束自己。可假如我(wǒ)们留意比较一下，就会发现有一些格言是互逆的(de)。这里且举两例。
第一个是关于人生的(de)。有句谚语：半桶水晃荡晃荡，满桶水稳稳当当。这是说人应该求“满”。可又有一个来自老夫子的(de)故事，说的(de)是孔子一天带着学生来周公庙参观，一位学生指着一个倾斜的(de)圆形木器，问那是什么。守庙的(de)说：“那是宥器，是灌溉用的(de)吸水陶器，拴绳的(de)罐耳在下边，用绳悬挂，罐身倾斜，打水很方便，后来成了明君的(de)劝戒器。”孔子看着弟子们疑惑的(de)眼神，解释道：“我(wǒ)听说宥器这种东西，空虚时倾斜，半实半虚时中正不(bù)斜，如果一满就会翻倒。”守庙人打来水一试验，果然如此，孔子叹道：“中则正，满则覆。”这意思是指人永远不(bù)要求“满”。
第二个是关于政治的(de)。第一句是：“疑人不(bù)用，用人不(bù)疑。”可又有这么一句：“兼听则明，偏信则暗。”
其实这两组格言各自是可以统一起来的(de)。任何一个人都可能有上进心，只要如此，他(tā)或她都可能求“满”。但当到了一定“满”之后，我(wǒ)们把它(tā)当作终点并以此自矜自夸自傲，这“满”很可能蜕变成对自己的(de)“颠覆”。这样一来，前面两句是不(bù)是串联到了一起。对后面两句，我(wǒ)们是必须对人信任，在这个基础上，多听听各方面的(de)意见，然后，择其善者而从之，选其贤者而用之，并坚定不(bù)移地(de)贯彻下去。这不(bù)，这两句又组织到一块了。可现实中，谁又把这些相对立的(de)同样是正面的(de)道德格言给统一到一起呢？
11３、森林里的(de)水
朋友是做地(de)质工作的(de)。一次，朋友说——
这次勘探，我(wǒ)们请了一位山民做向导，没想到天气不(bù)好，向导也迷了路。要命的(de)是带的(de)水喝完了。地(de)图上标志这座山里是没有河的(de)，连一条小溪也没有。这可怎么办呢？我(wǒ)们问向导，向导说不(bù)用急，“森林里最多的(de)就是水了。”“水在哪？”我(wǒ)们问。他(tā)指了指不(bù)远处一洼肮脏的(de)泥坑，那里聚着一些水。可那水太恶心了。向导没有理会我(wǒ)们的(de)表情，自去采了一束草，把草编成碗的(de)样子，开始往饭盒里过滤那洼水，过滤了几遍之后，水渐渐地(de)清了，放了两片饮水消毒片，水果然就能喝了。这是他(tā)告诉我(wǒ)们的(de)第一种取水的(de)方法。晚上在进帐篷之前，我(wǒ)发现他(tā)把塑料布一张张地(de)撑开，在树干上吊住四角，早上，每一张塑料布里就都聚满了露水。这是第二种。
要是不(bù)到取露水的(de)时候，也找不(bù)到水洼，他(tā)就找那些树干很粗树叶很大果实很多的(de)树，用刀在树身上挖一个洞，就会有水很慢地(de)流出来，那些水应当叫做树汁吧。除了这些，他(tā)给我(wǒ)们提供的(de)水源还有野仙人掌、野麻竹、野丝瓜……这位只有小学文化的(de)向导让我(wǒ)震惊了。原来，我(wǒ)们以为根本无法寻觅的(de)东西，却是这样地(de)处处留踪，处处有源。
朋友说，“我(wǒ)常常以为只要自己眼睛明亮，看东西就没有不(bù)清楚的(de)，现在才发现若是思想盲目，视力再好也没有用处。”
11４、生活闲适的(de)人
有位总统，嫌住在官邸里太不(bù)清静，叫来国家公园署的(de)长官，说，去物色一个地(de)方，那个地(de)方最好能让我(wǒ)完整地(de)睡上一个晚上。
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