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教育学、心理学考试历年试题(选择题汇编 )

[10-19 15:55:55]   来源:http://www.youer8.com  教师培训提高   阅读:8697

概要:A.中国 B.埃及C.希腊 D.罗马 ( B) 110、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 A.斯巴达 B.埃及C.希腊 D.雅典 ( D) 111、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典 ( C ) 112、以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代 A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典 ( D ) 113、以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典 ( C ) 114、初等义务教育普遍实施于 A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( C ) 115、以“教育的终身化”为教育特征的是 A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( D ) 116、以“教育的民主化”为教育特征的是 A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( D ) 117

教育学、心理学考试历年试题(选择题汇编 ),标签:教师培训总结,教师培训计划,http://www.youer8.com

A.中国 B.埃及C.希腊 D.罗马    ( B)  

  

110、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代   

A.斯巴达 B.埃及C.希腊 D.雅典 ( D)  

  

111、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代   

A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典 ( C )  

  

112、以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代   

A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典 ( D )  

  

113、以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代   

A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典 ( C )  

  

114、初等义务教育普遍实施于   

A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( C )  

  

115、以“教育的终身化”为教育特征的是   

A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( D )  

  

116、以“教育的民主化”为教育特征的是   

A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( D )  

  

117、以“教育的多元化”是为教育特征的是   

A.古代 B.文艺复兴后的欧洲C.近代 D.现代 ( D )  

  

118、反映孔子教育思想的文献是   

A.《学记》 B.《论语》C.《礼记》 D.《中庸》( A )  

  

119、在教育史上主张“有教无类”的教育家是   

A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )  

  

120、在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是    

A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )  

  

121、在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 &

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A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子( A )  

  

122、下述属于墨家主张的是   

A.有教无类 B.兼爱C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学 ( b )  

  

123、下述属于孔子主张的是   

A.有教无类 B.兼爱C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学 ( A )  

  

124、下述属于孔子主张的是   

A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆”C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学 ( B )  

  

125、下述属于孔子主张的是    

A.复归人的自然本性 B.兼爱C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学 ( C )  

  

126、下述属于道家的主张是   

A.有教无类 B.兼爱C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学 ( C )  

  

127、由《学记》提出的教育主张是   

A.有教无类 B.兼爱C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学 ( D )  

  

128、“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自   

A.《学记》 B.《论语》C.《礼记》 D.《中庸》 ( A ) 

  

129、“学不躐等”出自   

A.《学记》 B.《论语》C.《礼记》 D.《中庸》( A )

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