概要：传说这种习俗与反抗元兵的(de)义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的(de)统治，于是汉人便进行不(bù)屈的(de)反抗，各地(de)相约中秋节起事，在宝塔的(de)顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的(de)传说有异曲同工之妙。舞火龙舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的(de)习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地(de)区就一连三晚举行盛大的(de)舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的(de)龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的(de)大街小巷，一条条蜿蜒起伏的(de)火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。香港中秋舞火龙的(de)起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它(tā)击毙。不(bù)料次日蟒蛇不(bù)翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。不(bù)管这传说有多少迷信成份，但中国是
关于中秋节作文：中秋习俗,标签：有关中秋节的作文,描写中秋节的作文,http://www.youer8.com传说这种习俗与反抗元兵的(de)义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的(de)统治，于是汉人便进行不(bù)屈的(de)反抗，各地(de)相约中秋节起事，在宝塔的(de)顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的(de)传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的(de)习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地(de)区就一连三晚举行盛大的(de)舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的(de)龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的(de)大街小巷，一条条蜿蜒起伏的(de)火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的(de)起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它(tā)击毙。不(bù)料次日蟒蛇不(bù)翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不(bù)管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的(de)故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的(de)历史，这是值得(de)珍视的(de)。如今大坑区的(de)舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
少数民族的(de)祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的(de)风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的(de)。岩尖是个英勇刚强的(de)青年，他(tā)曾率领傣族人民打败过敌人，赢得(de)了傣族乡亲的(de)爱戴。后来，他(tā)不(bù)幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和(hé)的(de)月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他(tā)们都忙着准备节日的(de)晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不(bù)同的(de)食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的(de)敬意。最后，全家老小欢乐地(de)围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地(de)放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的(de)倒影受到清水盆中，然后，人们不(bù)停地(de)用小石子打盆中的(de)月亮，俗称“打月亮”；广西西部壮族的(de)“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的(de)就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和(hé)香炉，桌子右边树一高约一尺的(de)树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的(de)梯子，这里保存了古老的(de)月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的(de)代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。