概要：童年接受的(de)艺术滋养对一个人审美趣味的(de)形成有重要作用。鲁迅对黑白木刻的(de)喜爱与他(tā)早年受到的(de)美术熏陶有渊源的(de)关系。像所有的(de)儿童一样，儿时的(de)鲁迅喜欢看画也喜欢画画。只不(bù)过，他(tā)似乎要比一般的(de)孩子对画儿更为敏感，更为着迷。最早进入这个敏感的(de)孩子的(de)视野的(de)绘画作品是在中国有着悠久传统的(de)木版年画，这些年画给了鲁迅以难以磨灭的(de)印象，成年以后他(tā)还清晰地(de)记着约６岁时窗前贴着的(de)“花纸”上的(de)内容。后来，木版书籍的(de)插图又引起他(tā)浓厚的(de)兴趣。当保姆为他(tā)寻找到让他(tā)心里痒痒了好久的(de)绘图本《山海经》时他(tā)激动得(de)“似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来”①。黑白木刻版画给童年鲁迅的(de)审美刺激竟然如此强烈。在强烈的(de)震动中鲁迅开始了他(tā)一生再也未曾中断的(de)画册收藏活动。除了欣赏和(hé)收集，童年以至少年时的(de)鲁迅还十分投入地(de)动手描摹一些书籍中的(de)绣像
鲁迅小说艺术形象的造型特色及其成因,标签：考场作文素材,http://www.youer8.com童年接受的(de)艺术滋养对一个人审美趣味的(de)形成有重要作用。鲁迅对黑白木刻的(de)喜爱与他(tā)早年受到的(de)美术熏陶有渊源的(de)关系。像所有的(de)儿童一样，儿时的(de)鲁迅喜欢看画也喜欢画画。只不(bù)过，他(tā)似乎要比一般的(de)孩子对画儿更为敏感，更为着迷。最早进入这个敏感的(de)孩子的(de)视野的(de)绘画作品是在中国有着悠久传统的(de)木版年画，这些年画给了鲁迅以难以磨灭的(de)印象，成年以后他(tā)还清晰地(de)记着约６岁时窗前贴着的(de)“花纸”上的(de)内容。后来，木版书籍的(de)插图又引起他(tā)浓厚的(de)兴趣。当保姆为他(tā)寻找到让他(tā)心里痒痒了好久的(de)绘图本《山海经》时他(tā)激动得(de)“似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来”①。黑白木刻版画给童年鲁迅的(de)审美刺激竟然如此强烈。在强烈的(de)震动中鲁迅开始了他(tā)一生再也未曾中断的(de)画册收藏活动。除了欣赏和(hé)收集，童年以至少年时的(de)鲁迅还十分投入地(de)动手描摹一些书籍中的(de)绣像插图。他(tā)描了很多，集了厚厚的(de)几大本。同时，鲁迅还经常到绍兴城里的(de)木刻作坊、印纸作坊去观看木刻作品雕版刻印的(de)工艺过程，加深对木刻版画的(de)了解。就这样，传统的(de)木刻版画像雨露一样滋润着少年鲁迅的(de)心田，给了他(tā)最初的(de)也是最深入的(de)美术教育，赐予了他(tā)对黑白木刻版画的(de)感知、理解和(hé)把握的(de)能力。那黑与白的(de)对比与调和(hé)，那线的(de)律动和(hé)韵味，都深深地(de)印在了少年鲁迅的(de)心里，成为他(tā)终生不(bù)渝的(de)黑白木刻情结。
一种真正的(de)艺术上的(de)审美趣味实质上是一个人内在精神世界的(de)体现，鲁迅对黑白木刻版画的(de)喜爱基于他(tā)童年时形成的(de)爱好，更是他(tā)全部人生感悟和(hé)气质精神的(de)必然的(de)选择。在木刻作品中，鲁迅最为欣赏的(de)是珂勒惠支②等人的(de)新兴创作木刻。他(tā)珍藏着梅斐尔德为小说《士敏土》所作的(de)十幅木刻版画插图的(de)原拓，他(tā)收藏的(de)珂勒惠支的(de)版画在远东堪称第一。他(tā)为当时的(de)木刻青年们提供的(de)艺术参考也主要是这些艺术家的(de)作品。这些版画以黑与白的(de)鲜明对比和(hé)率直有力的(de)刀法制造着强烈的(de)视觉效果和(hé)精神的(de)冲击力，如同在困境中不(bù)甘灭亡的(de)猛兽高声呐喊一样，将生活于充满矛盾、混乱的(de)社会，遭受着战争阴影威胁的(de)人民的(de)苦难、绝望、彷徨与抗争赤裸裸地(de)展示在人们眼前。这里没有绚丽的(de)色彩粉饰，没有娇柔造作的(de)姿态，有的(de)是对黑暗的(de)社会现实的(de)毫不(bù)留情的(de)揭露和(hé)愤怒之情的(de)淋漓宣泄。画面上充满着凛冽的(de)气质、批判的(de)精神，也流露着一种无奈的(de)悲凉。这些恰恰与鲁迅的(de)精神气质相通。鲁迅是一位敢于直面现实的(de)冷峻率真的(de)人，他(tā)生存于其中的(de)那个时间与空间弥漫着无际涯的(de)黑暗。许多人都感到了这种黑暗，但是鲁迅对黑暗的(de)感受要比别的(de)人来得(de)更加强烈和(hé)深刻。他(tā)自小遭家庭变故，在从小康到困顿的(de)衰落中饱尝世态炎凉，人情冷暖，敏感而倔强的(de)心灵从此蒙上终生难以除却的(de)悲凉与孤寂的(de)阴影。他(tā)一生求索奋斗，却常常受到各方面的(de)明枪暗箭的(de)打击，险恶的(de)环境使他(tā)运交华盖，四处碰壁。他(tā)痛感当时的(de)中国社会是一个没有窗子的(de)铁屋子，暗无天日；像一个黑色的(de)大染缸，什么东西放进去都黑了。“风雨如磐暗故园”，“故里寒云恶，炎天凛夜长”，“如磐夜气压重楼”，“万家墨面没蒿莱”，这是何等样凝重、悲苦的(de)感觉。令人窒息的(de)黑暗，有的(de)人习惯了，麻木了，甚或融入其中且欣欣然，却促使着鲁迅对黑暗社会本质的(de)深切思考，激发着他(tā)决不(bù)屈服、绝不(bù)宽容的(de)彻底反抗精神。他(tā)说：“我(wǒ)常常觉得(de)惟有‘黑暗与虚无’乃是实有，偏要向这些绝望作战，所以有许多偏激的(de)声音。”③于是，他(tā)拿起如椽的(de)笔与那黑暗抗争。他(tā)从病态社会的(de)不(bù)幸的(de)人们中选取创作题材，表现上流社会的(de)堕落和(hé)下层社会的(de)不(bù)幸。他(tā)一边大声呐喊，一边又排遣不(bù)掉心中那团上下求索而不(bù)得(de)的(de)孤独与彷徨。如此的(de)人生体验，如此的(de)心境，恰与在地(de)球另一面的(de)珂勒惠支等现代木刻家们共鸣共振。这是些同样真诚敏感，同样关心人类命运，同样热爱人民的(de)艺术家。他(tā)们心中郁积着相同的(de)心理能量———对黑暗势力的(de)痛恨，对人民不(bù)幸的(de)同情。显然，这样的(de)心理场中是难以开放出色彩缤纷，千娇百媚的(de)艺术花朵，只能产生由粗砺、直硬、扭曲的(de)线条构成的(de)黑白色调的(de)粗犷、悲怆、凄冷的(de)艺术形象。所以虽然鲁迅与珂勒惠支等版画家艺术创作的(de)手段不(bù)同，但是，因着一种精神气质上的(de)相似，再由于鲁迅早年就形成的(de)对黑白木刻的(de)倾心喜爱，他(tā)们所创造的(de)艺术形象就有着一种惊人的(de)相似性。可以这样认为，鲁迅先生特别喜欢黑白创作木刻，最主要的(de)原因是在精神气质上的(de)同声相求。正是这种精神上的(de)同构，使得(de)鲁迅的(de)小说形象与珂勒惠支等人的(de)创作木刻形象同形。他(tā)们的(de)异曲同工是由于他(tā)们在同一个大的(de)时代层面上有共同的(de)精神追求与审美选择。
鲁迅是一位艺术家，他(tā)对黑白创作木刻的(de)钟爱也是他(tā)在艺术上取舍追求的(de)必然。鲁迅与当时许多文艺家一样，既有着深厚的(de)传统文化的(de)底蕴，深谙中华艺术的(de)精髓，又接受了西方现代文明的(de)熏陶，深受西方艺术的(de)影响，在艺术上形成了鲜明的(de)个人风格和(hé)艺术主张。他(tā)看重简洁、明快、刚健、质朴的(de)文风，力避行文的(de)唠叨，只要能将意思传给别人宁可什么也没有。他(tā)追求极概括极俭省极传神地(de)表现对象而不(bù)去逼真到摹写对象。黑白木刻正是具有鲁迅所欣赏的(de)艺术品格的(de)一种艺术。黑白木刻最为简洁含蓄，它(tā)只有黑白二色，单纯之极，简洁之极，却决不(bù)单调，它(tā)把一个原本色彩绚丽的(de)世界抽象、升华，以黑白变化去暗示那无限丰富的(de)色彩，并由此拉开艺术与生活的(de)距离。黑与白以比彩色更强的(de)表现力演示出更深邃的(de)艺术空间。而造成黑白的(de)各种线更具有明快概括的(de)表现力。曲直、粗细、长短、刚柔等各具韵律的(de)线条，既勾勒着物象，又直接抒发情感，具有艺术表现的(de)高度自由。看似单纯的(de)艺术以最符合艺术规律的(de)方式表现着无限丰富的(de)人类生活。这些独特的(de)表现方法使黑白木刻能很好地(de)贴近生活又不(bù)拘泥于现实的(de)表象，创造出容量更大，精神力量更强的(de)艺术世界。黑白木刻具有的(de)这些艺术特色与鲁迅小说中塑造的(de)艺术形象的(de)特点比照，不(bù)是如出自一辙吗？应该说，黑白木刻艺术的(de)造型特点非常符合鲁迅的(de)艺术主张，鲁迅偏爱它(tā)们是很自然的(de)事情。从上面的(de)分析可以看出，鲁迅对黑白木刻的(de)喜爱是一种源于个人爱好之上的(de)富有理性的(de)选择，这种选择体现着他(tā)的(de)个性气质和(hé)艺术追求，也辉映着时代的(de)要求。这是我(wǒ)们理解鲁迅先生何以对黑白木刻特别钟情的(de)基本出发点，也是他(tā)的(de)小说中艺术形象造型富有鲜明的(de)黑白木刻特征的(de)原因。这对于认识和(hé)理解鲁迅小说“表现的(de)深刻和(hé)格式的(de)特别”有着重要意义。
〔注〕
①鲁迅：《朝花夕拾·阿长与山海经》。
②珂勒惠支（１８６７～１９５４），德国女版画家、雕塑家。毕生为人类进步事业斗争，全力关注穷苦无告的(de)人们的(de)问题和(hé)遭遇。版画作品吸收了表现派艺术的(de)技巧，充分发挥黑白、线条和(hé)构图的(de)作用，有很强的(de)形式感和(hé)艺术性。版画作品最早由鲁迅介绍到中国。
③鲁迅１９２５年３月１８日致许广平的(de)信。（责任编辑 翟得(de)尧）