概要：过去的(de)台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨?类，来的(de)人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。后因台湾墓地(de)减少而实行骨灰塔，不(bù)少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的(de)作用。由于人们观念的(de)逐步改变，祭扫祖墓的(de)仪式也省略了许多。舟山：扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的(de)尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的(de)家长率全家老小下跪磕头，新式的(de)行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的(de)小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的(de)，也有菱形的(de))。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。?这里值得(de)一提的(de)是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食，由
关于清明节的作文：各地过清明,标签：有关清明节的作文,描写清明节的作文,http://www.youer8.com过去的(de)台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨?类，来的(de)人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地(de)减少而实行骨灰塔，不(bù)少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的(de)作用。由于人们观念的(de)逐步改变，祭扫祖墓的(de)仪式也省略了许多。
舟山：
扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的(de)尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的(de)家长率全家老小下跪磕头，新式的(de)行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的(de)小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的(de)，也有菱形的(de))。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。?
这里值得(de)一提的(de)是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的(de)习俗虽早已式微，但它(tā)的(de)精神仍保留在清明的(de)食俗上，历久不(bù)衰。?
此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈；清明戴枝青，来世有亲人；清明插杨柳，来世有娘舅。”?
踏青又称春游、探春、寻春。清明时节，天朗气清，惠风和(hé)畅，自古以来，人们都喜欢利用春光明媚之际，去郊野作一番畅游。扫墓者祭礼已毕，也往往择圃、列坐而不(bù)归，由单纯的(de)祭祀活动演化为同时游春访胜的(de)踏青。清末至民国时期，旧定海也流行游春的(de)习俗。每当清明时节，万物复苏，草木返青，田野一片灿烂芬芳。城区私塾、学校都要放春假数天，以便让学生跟随家长到郊外去上坟和(hé)春游。此外，旧定海还有春游放风筝的(de)风俗。放风筝，舟山人俗称放纸鹞。每当春风和(hé)煦的(de)时刻，在绿色的(de)田野上，在城里开阔的(de)地(de)带，总有不(bù)少人欢乐地(de)领略着放纸鹞的(de)情趣。那些纸鹞在轻风中飘飘摇摇，最多的(de)是瓦爿鹞，其次是蝴蝶鹞、老鹰鹞，最显眼的(de)是蜈蚣鹞，长长在天空中游来荡去，五彩缤纷，错落有致，非常有趣好看。据说，放纸鹞是一项很有意义的(de)文化娱乐活动，它(tā)可以锻炼身体，陶冶情操，又能享受美丽的(de)春光。